ISU JUDI BOLA: BERJERUBUKAH FIKRAH KITA?

SALAM JIHAD

1. Akhbar Sinar Harian pada tiga hari yang lalu telah menyiarkan reaksi terbaru Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyidin Yasin, berkaitan isu lesen judi bola yang diluluskan oleh pihak kerajaan. Kata beliau, kerajaan sedang mempertimbangkan isu berkenaan (untuk meneruskan ataupun tidak pemberian lesen judi bola) dan sedang melihat reaksi rakyat (samada majoriti rakyat bersetuju atau membantah) terhadap keputusan dan tindakan kerajaan itu.

2. Pada hemat saya, situasi kini bukan sahaja memberi peluang kepada kerajaan untuk menilai ‘mood’ dan reaksi rakyat, malah rakyat juga turut berpeluang untuk menilai tahap kecelikkan agama, tahap kefahaman Islam serta tahap kemahuan politik (political will) setiap pimpinan negara ketika ini.Celikkah mereka dengan ajaran dan tuntutan Islam?. Fahamkah mereka akan kewajiban yang mesti ditunaikan sebagai pemimpin sesebuah negara?. Adakah wujud keinginan dan kesungguhan politik dalam diri mereka bagi mendaulatkan Islam di dalam negara Malaysia yang tercinta ini?.

3. Sepatutnya dalam isu judi ini, pemimpin negara lebih mudahlah untuk memahami akan keperluannya, mahu di’halalkan’judi ataupun tidak.Sewajarnya mereka lebih arif, akan penolakkannya di sisi agama dan rakyat jelata. Kalau sekadar bersandarkan 2 hujah ini pun sudah cukup memadai untuk membantu:

Pertama: Judi adalah perkara yang diharamkan secara qat’ie (jelas) di dalam Islam.

Kedua: Tidak ada suatu agama dan bangsa pun di dunia ini yang mengiktiraf judi sebagai amalan dan budaya yang baik dan bermanfaat kepada manusia.


4. Baik apapun agama dan bangsanya, semuanya tidak boleh menerima budaya judi ini. Tidak mahu dan tidak rela dikaitkan budaya dan agama mereka, dengan budaya buruk ini. Budaya yang kemudiannya meneteskan pula rangkaian budaya-budaya negatif yang lain. Budaya samseng (menekan, menipu, memeras ugut,membunuh), budaya mencuri, budaya suka meminjam, sikap malas bekerja, sikap bergantung nasib tanpa berusaha dan sebagainya. Apabila budaya-budaya negatif berakar umbi pastinya akan rosaklah pula sistem nilai dalam kehidupan bermasyarakat. Aqal manusia pun turut di ‘mandom’kan dek judi ini. Budaya berfikir umat akan bertambah gersang kerana judi menyediakan ‘jalan pintas untuk berjaya’. Tak perlu lagi memerah otak dan berusaha keras untuk berjaya.

5. Kriteria seorang pemimpin yang baik, sepatutnya lebih lekas faham dan cepat bertindak untuk menyelematkan rakyatnya daripada terjurumus dalam sebarang kerosakan dan kehancuran. Sentiasa merancang dan bekerja untuk selamatkan rakyat bukannya menghancurkan rakyat. Barulah ada izzah dan karisme dalam pimpinannya. Agama pula dijadikan rujukan serta neraca pertimbangan utama untuk menilai sesuatu perkara, Justeru, seseorang peminpin mestilah celik aqalnya agar tahu antara baik atau buruk, halal atau haram, ma’ruf atau mungkar, untung atau rugi, boros atau jimat, utama atau rantingan , dahulu atau kemudian, baik atau jahat, dan sebagainya. Barulah terserlah upaya dan daya kepimpinannya.


6. Dalam isu lesen judi bola ini, sepatutnya seorang pemimpin tidak perlu melihat reaksi rakyat terlebih dahulu. Yang perlu ditunggu bukannya reaksi rakyat tetapi reaksi agama (Islam) pada aspek hukumnya. Yang diharamkan agama, difatwakan haram. Yang dihalalkan agama, dikatakan halal. Bukan sebaliknya. Kalau beginilah kejerubuan fikrah yang ada pada hari ini, tak bimbangkah kita pada nasib anak cucu yang mendatang….SELAMATKAH AQIDAH, AKHLAQ DAN FIKRAH MEREKA??.

7. Jumpa nanti di demontrasi anti judi bola di Masjid Putra, Kangar nanti(28 Mei 2010). Biar kali ini isyarat dan kemahuan rakyat difahami oleh pemimpin negara yang ada. Nyatakan sokongan saudara, katakan tidak pada JUDI!!

MENJIWAI KEKUATAN YANG TERPINGGIR

SALAM JIHAD
1. Muktamar Dewan Ulama PAS Negeri Perlis kali ke 33 baru sahaja selesai seminggu yang lalu (15 Mei 2010). Antara rumusan pokoknya, ramai yang meletakkan harapan kepada ulama (khususnya ulama-ulama dalam PAS) bagi memimpin ummah ini. Biar selamat hidup kita di dunia dan akhirat. Justeru, di atas pundak para ulamalah akan tergalasnya satu amanah yang sangat besar. Amanah meneruskan perjuangan para nabi dan para rasul. Amanah membimbing ummah ke jalan kebenaran. Amanah memastikan kelangsungan kepimpinan ulama di masa hadapan. Amanah membina fikrah ulama (fikrah syarie) kepada setiap anggota masyarakat. Amanah mendaulatkan sebuah daulah Islamiyyah dan sederetan amanah-amanah yang lainnya lagi ….Nyata sekali, kesemuanya itu mengundang rasa gerun dan bimbang yang berlapis di hati setiap ulama mukhlisin pada hari ini. Takut tak terpikul akan amanah itu. Takut tak tergalas akan beban tugas yang besar dan mencabar itu. Malah lebih jauh mengusarkan, takut tak terjawab akan pertanggungjawaban itu di Yaumul Mahsyar nanti…………UNSURNA YA ALLAH!!!



2. Apapun muktamar kali ini ada juga keunikkannya. Antara uniknya itu, muktamar kali ini telah dirasmikan oleh AJK Dewan Ulama PAS Pusat merangkap Timbalan Ketua Dewan Ulama PAS Pahang, iaitu Ustaz Mokhtar Senik. Beliau adalah antara pimpinan PAS yang saya kagumi satu ketika dulu. (sekarang pun masih begitu, masih segah kagumnya). Banyak juga buku dan bahan penulisannya yang saya jengah dan susuri. Gayanya berceramah pun saya minati. Ceramahnya jelas, bersahaja dan mudah difahami. Hujahnya kemas dan bernas. Terjalin cantik antara mantik dan dalil syarienya. Serak lemak suaranya pula, sudah cukup untuk meruntun setiap audien memberi fokus kepada ucapannya hingga ke akhir. Cuma kali ini penampilannya nampak punya kelainannya. Tubuhnya yang agak ‘montel’ dulunya , kini kelihatan agak menyusut. Tapi saya cukup yakin semangatnya sentiasa membara seperti dulu. Atau mungkin telah pun menyala sejak dulu, kini dan selamanya. Almaklumlah Ustaz Mokhtar Senik agak lama juga ‘berpesantren’ serta di’ tarbiyyah’ di Kem Tahanan ISA, Kemunting beberapa tahun yang lalu (lebih kurang 3 ½ tahun lamanya).


3. Ucapan Ustaz Mokhtar Senik kali ini juga membekas pada hati dan fikiran saya. Ucapannya mengingatkan para muktamirin, tentang sendi-sendi kekuatan tradisi yang dimiliki oleh PAS selama ini. Kekuatan yang sepatutnya dan semestinya dimiliki oleh para ahli dan pimpinannya. Ironisnya, sendi-sendi kekuatan itu pula yang sering dilupakan. Jarang sangat yang mahu memperkatakannya. Apatah lagi hendak dijadikan mauduk aula (fokus utama) perbincangan oleh kebanyakkan para amilin PAS mutakhir ini. Seperti ada rasa malu-malu, kelu lidah dan tiada energi untuk menyebutnya. Mungkin takut terkena pada batang tubuh sendiri.

4. Namun inilah aspek kekuatan yang menjadi asset sebenar kepada PAS sebagai sebuah gerakan Islam sandaran umat. Malahan secara hakikatnya, sampai bila-bila pun musuh tidak akan mampu memilikinya dan tiada upaya menandingi kita dalam aspek-aspek itu. Inilah kekuatan-kekuatan itu:

-Kekuatan hujah (ilmu yang bersandarkan dalil yang benar)
- kekuatan akhlaq
- Kekuatan kerohanian (aqidah dan ibadah)
- Kekuatan Ukhuwwah
- Kekuatan Jihad dan pengorbanan

5. Lantas usaha mengilap secara serius kesemua kekuatan-kekuatan itu akan kita lakukan. Inilah tekad dan asa kita. Biar kita berbeza dengan musuh. Biar akhirnya yang dikejar akan dapat (kuasa politik) dan yang dikendung tak berciciran (kekuatan peribadi sebenar).
SELAMAT BERJUANG……….SIIRU ‘ALA BARAKATILLAH.

TERSERLAHNYA KASIH SAYANG

SALAM UKHHUWWAH


1. Dalam perjalanan menghantar kereta ke bengkel pagi ini, di tepi jalanraya ternampak kelibat 2 ekor burung gembala kerbau yang sedang mematuk-matuk dan menguis-guis tubuh rakannya yang seekor lagi. Namun kondisi rakannya yang dipatuk itu berbeza kali ini. Tubuhnya kini sedang terbaring di tepi jalanraya. Malahan patukan dan kuisan 2 lagi rakan-rakannya itu pun juga tampak berbeza. Tidak seghairah dan sekasar seperti kebiasaan. Seolahnya saya yang dapat merasai seperti ada naluri dalaman yang mengiringi kuisannya. Mungkin itulah yang dikatakan naluri kasih sayang anugerah Allah pada seekor burung. Subhanallah…..

2. Langsung saya tergerak untuk memperlahankan kereta. Terasa untuk mahu menyusuri selanjutnya perasaan halus yang dianugerahkan Allah pada burung ini. Perasaan saya memang tersentuh apabila menyaksikan perlakuan 2 rakan burung yang masih hidup itu. Seperti sukar untuk mereka menerima bahawa rakan mereka telahpun mati. Bukankah baru sebentar tadi mereka terbang, bermain dan mencari makan bersama?. Tapi kini mereka terpaksa berpisah…....YA RABBI!, Rupanya masih ada nilai kasih sayang pada haiwan sekerdil burung ini. Lantas manusia penghuni bumi ini, bagaimana halnya?. Masihkah memiliki kekayaan jiwa seperti burung ini?. Masih punyakah perasaan kasih sayang seperti itu?.

3. Kalau masih ada kasih sayang itu pada diri manusia, sewajarnya sifatnya lebih merata. Bukan sahaja kasih sayang itu perlu dijelmakan sesama manusia, malah ianya perlu dikongsi sesama makhluk yang lain, tumbuhan dan juga haiwan. Malahan yang lebih prioritasnya adalah kasih sayang kita kepada ALLAH (Tuhan sekalian alam). Justeru Allahlah yang mengurniakan kita pelbagai nikmat dan kelebihan.


4. Barangkali anda akan bersetuju, kalau dikatakan walaupun naluri kasih sayang ini nampaknya ‘simple’ namun impaknya cukup besar dalam kehidupan manusia. Tanpanya akan miskinlah jiwa kita. Akhirnya kemiskinan jiwa yang makin meraja itu memungkinkan manusia bertelagah, berhasad dengki, hilang rasa hormat menghormati, dendam kesumat, kurang meraikan, bersikap kasar, susah bertolak ansur, kurang membantu dan sebagainya.

5. Mungkinkah apabila menyerlah dan terserlah kasih sayang dalam kehidupan, tidak akan ada lagi berita-berita yang mengelisahkan dan mengoncang jiwa keimanan kita di dada akhbar?. Baik berita pembunuhan, rompakan, peras ugut, ditahan tanpa bicara, didera, dibogel ketika tahanan, dirampas dan dinafikan hak, khianat, pecah amanah rakyat atau lainnya. Sebabnya kini manusianya lebih disayangi, dihormati, dan dimuliakan selayaknya. Pastinya hidup akan lebih aman kerana penghayatan terhadap elemen kasih-sayang ini sudah terbina dengan sempurna. BERKASIH SAYANGLAH KITA KERANA ALLAH!!

BUKAN MILIK KITA

SALAM UKHUWWAH

1. Islam adalah agama yang sempurna dan dipenuhi unsur-unsur kebaikan. Antara nilai murni yang dianjurkan adalah supaya umatnya memiliki amalan dan sikap hormat-menghormati serta saling rai-meraikan antara satu sama lain.


2. Menyedari, tidak ada manusia yang sempurna, maka Islam menganjurkan agar perasaan ini disuburkan. Tanpa ada perkiraan tua-muda, miskin-kaya, alim-jahil, kuli-ketua, sebangsa atau berbeza (bangsa, kulit mahupun agama). Namun manusia hakikatnya masih ada persamaannya. Naluri manusiawinya adalah sama. Sukakan serta mahukan dirinya dihormati dan disantuni sebaiknya.

3. Kita pastinya cukup arif bahawa perasaan saling hormat-menghormati dan saling meraikan, di kalangan anggota masyarakat/jamaah akan melahirkan suasana kerukunan, kasih sayang, bantu-membantu, serta pemedulian yang tinggi di dalam masyarakat/jamaah. Seluruh entiti masyarakat/jamaah akan merasai dirinya penting, dihargai dan diperlukan. Siapapun dirinya di tengah masyarakat/jamaah, kewujudan dan sumbangannya amat terasa.



4. Kita tentunya belajar dari kata-kata ahli hikmah: “Belajarlah daripada rumput. Walaupun dirinya tidak memiliki bunga yang cantik, serta bau yang harum, namun dirinya tetap penting dan berperanan dalam kehidupan. Malah adakalanya peranannya cukup besar dalam situasi yang tertentu.”



5. Lihatlah sahaja pada cerun-cerun bukit yang diteres di sepanjang lebuhraya. Tidak ada tumbuhan sehebat rumput yang mampu untuk mencengkam butiran tanah dicerunnya, agar tanah tetap kukuh dan tidak menggelongsor ke bawah. Namun rumputlah yang menyerlah hebatnya. Keberadaannya berupaya untuk menstabilkan kedudukan tanah, serta mengelakkan berlakunya hakisan dan runtuhan tanah. Inilah realitinya. Biarpun tak ramai yang menyedari kelebihan rumput, tapi yang pastinya kewujudannya jauh lebih penting daripada tumbuhan berbunga wangi yang lain.

6. Fikirkanlah kerana ini adalah sebahagian daripada ayat-ayat manzurah (sign of the creation) yang dipaparkan melalui penciptaan dan kejadian alam. Seni didikan Allah, buat memperkukuh jiwa keimanan serta membuktikan kebesaran tuhan. Apa yang penting manusia mesti mengambil pengajaran daripadanya. Supaya jangan ada di kalangan kita menjadi sombong, kagum atau megah diri kerana kelebihan yang ada. Dan jangan ada pula di kalangan kita yang tidak pandai meraikan kewujudan dan kelebihan orang lain, apatah lagi sesama teman seperjuangan.

7. Justeru ingatkanlah diri selalu, “biar banyak mana pun kelebihan kita, sehebat mana pun diri kita, sebesar mana pun sumbangan dan jasa kita, selincah mana pun kerajinan dan keaktifan kita, atau setinggi mana pun jawatan dan amanah yang dipikul oleh kita, kita tidak wajar dan tidak layak untuk merasa megah dan hebat, apatah lagi untuk menghina, memperlekeh dan merendahkan orang lain. Kita perlu belajar iaitu belajarlah meraikan orang lain”………………………….. Kerana bak kata lirik nasyid Rabbani, ” BUKAN MILIK KITA, TIDAK ADA MILIK KITA, SEMUA YANG ADA, ALLAH YANG PUNYA….”

PEMBURU AL-HIKMAH

SALAM PERJUANGAN.

1. Hari ni saya tergerak untuk berkongsi rasa tak berpuas hati segelintir manusia. Antara rasa yang bergetar di dalam diri mereka:

SATU

“ Tak syarie sepenuhnya pun filem tu!. Kenapa pula ustaz-ustaz yang anjurkan tayangannya?. Apa istimewanya filem tu, sedangkan ada seorang pelakonnya yang tak tutup aurat?. Dunia memang di akhir zaman, ulama pun menyokong mungkar”,

Keluhan ini adalah keluhan segelintir kecil penonton filem KCB (Ketika Cinta Bertasbih 1 & 2) yang dilancarkan oleh teman-teman AJK Dewan Ulama PAS Perlis baru-baru ni.

Cuma tanya saya sendirian: Bagaimana pula dengan berpuluh lagi pelakon KCB yang bertudung?. Bagaimana pula jalan penceritaan dan dialog-dialognya yang mendidik umat tentang agamanya?. Nilaian saya… KCB cukup baik malah jika ada lagi filem yang lebih baik, kami pasti akan lebih menyokongnya.

DUA

a. Ketika sedang bersarapan di warong kopi As-Saggoff, saya terbaca satu risalah. Antara yang disentuh adalah …….


“cara mudah untuk kenali golongan yang diredhai kaum Yahudi, dan Nasrani adalah golongan ini menyokong sistem ciptaan Yahudi-Kristian, seperti sistem demokrasi berpelembagaan, dan sistem ekonomi kaitalis. Sementara gerakan Islam yang menerima sistem demokrasi ini mesti ditolak kerana mereka telah mengimani sistem tersebut, dan bermaksud mereka telah diredhai oleh Yahudi dan Nasrani. “-

Ini adalah antara inti kandungan dari risalah mingguan terbaru Hizbur Tahrir untuk menolak wasilah PAS menyertai plihanraya di Malaysia.

Cuma tanya saya sendirian: Rugikah Islam apabila gerakan Islam PAS terlibat dalam pilihanraya?. Rugikah Islam apabila Tok guru memanfaatkan kedudukannya sebagai MB di Kelantan, contohnya (iaitu hasil kemenangan dalam pilihanraya melalui sistem demokrasi), untuk haramkan arak, untuk menghalang pergaulan bebas, untuk mendidik rakyat bersolat, dan bermacam lagi amar maaruf nahi mungkar yang dilaksanakan.

2. Mungkinkah keluhan ini mengambarkan kebiasaan sikap manusia… yang sering menghijab segunung kebaikan, hanya kerana sekelumit kesalahan/keburukan. Justeru adilkah kita untuk menolak segala kebaikkan, hanya kerana satu keburukan?. Rasionalkah kita untuk menutup segala ruang dan peluang (untuk berdakwah secara kreatif) demi memenangkan Islam?. Dan bijakkah kita sekiranya enggan memanfaatkan kelemahan musuh (walaupun melalui sistem kufur) yang akhirnya bakal menonjolkan segala kebaikan. kelebihan dan kehebatan Islam.



3. Pastinya pesanan Rasulluah tidak akan kita lupa bahawa “Hikmah itu adalah barang yang hilang dari orang-orang mukmin. Maka kutiplah ia di mana sahaja kamu menjumpainya” (mafhum hadis).. ……

4. Semoga Allah membantu kita menjadi pemburu segala kebaikkan (hikmah) itu…..AMEEN.

ISTERIKU BERCERITA LAGI........

SALAM PERJUANGAN.

1. Kelmarin, sebaik pulang dari kerja, jam 3 petang, seperti biasa saya terus berkhidmat diri, sebelum berehat. Lazimnya masa santai dan istirehat begini, saya memilih untuk ditemani oleh bahan-bahan bacaan ringan dan santai sifatnya. Mungkin aura sambutan Hari Buku Sedunia (23 April) dan Perlis’s Books Fair 2010 (24 April) yang lalu, masih terasa ‘fresh’ buat diri. Justeru azamnya selepas ini, biarlah masa dimanfaatkan sebaiknya untuk membaca dan terus membaca.



2. Uniknya petang ini, tak semena-mena isteri pun berminat untuk berkongsi cerita. Jarang sekali mahu dikongsi cerita petang-petang sebegini. Biasanya isteri akan sibuk melayan kerenah anak-anaknya yang seramai 6 orang tu. Tapi katanya ada cerita menarik dan sangat relevan untuk dikongsikan. Cerita yang ada kaitan dengan saya dan para suami yang lain. Tentu ‘signal’ awal isteri ini , membuatkan saya teruja untuk menyusuri dengan penuh minat akan ceritanya….

3. Kisahnya kali ini tentang kura-kura dan tupai. Kedua-duanya hidup bersahabat di dalam hutan. Persahabatan kedua-duanya terjalin apabila si tupai sering membantu mengugurkan buah-buahan dari pokok-pokok berhampiran sungai untuk dimakan oleh si kura-kura. Sejak itulah kura-kura dan tupai merasai nikmatnya persahabataan (ukhuwwah) yang terjalin. Hampir selalu mereka bersama dan di mana sahaja. Ketika makan, bermain, berbual, berbincang, bergurau senda atau apa saja aktiviti, mereka tak pernah lekang, ibarat isi dengan kuku.

4. Malangnya persahabatan itu dicemburui oleh isteri kura-kura. Dicemburui kerana banyak masa yang sanggup dihabiskan oleh kura-kura buat sahabat barunya si tupai, berbanding anak dan isterinya. Hinggakan kini, anak-anak dan isteri kura-kura merasai diri mereka makin dilupai, dipinggirkan, dan kurang disayangi. Sudah mula menghakis sikap memahami dan bertoleransi si isteri kura-kura kepada suaminya. Bertambah tragis kerana kura-kura kini dianggap telah melupai tanggungjawabnya yang utama, iaitu tanggungjawab menyantuni anak-anak dan isterinya.

5. Maka bermulalah ‘seni dan pencak politik’ dalam rumahtangga kura-kura. Isterinya mula mengatur strategi. Misinya hanya satu iaitu untuk menawan perhatian suaminya semula.

6. Drama awalnya, si isteri kura-kura berpura-pura jatuh sakit. Keadaan ini sangat membimbangkan kura-kura. Dalam masa ‘sakit’nya itu, si isteri menyatakan pelbagai permintaannya kepada kura-kura. Dari yang biasa hinggalah yang pelik-pelik. Ternyata kura-kura mulai tertekan dengan permintaan isterinya itu. Malah yang menyukarkan kura-kura adalah permintaan isterinya untuk memakan hati tupai. Mengidam ujarnya..


7. Kura-kura menjadi tenggelam punca dengan permintaan isterinya yang tersayang. Sukar sekali mahu mendapatkan hati tupai melainkan dikorbankan sahabatnya selama ini. Dirinya benar-benar dalam dilemma sekarang. Antara 2 hajat. Iisterinyakah atau sahabatnya?. Akhirnya kura-kura nekad untuk memperdaya dan mengorbankan sahabatnya, situpai. Itulah pilihannya yang muktamad.

8. Maka hari yang ditunggu pun tiba, si kura-kura pun menghampiri si tupai dan segera menawarkannya untuk membawa si tupai melancong dan bersiar-siar di sepanjang sungai. Jelas si kura-kura inilah masanya untuk membalas kebaikan si tupai selama ini. Tanpa berfikir panjang dan sebarang prejudis, si tupai pun bersetuju untuk mengikuti kura-kura bersiar-siar di sepanjang sungai. Ketika bersiar-siar itulah, si kura-kura pun menceritakan hal yang sebenarnya kepada si tupai,. Akan masalah isterinya yang mengidamkan hati tupai.

9. Si Tupai lekas membaca maksud yang tersirat. Lantas cepat-cepat si tupai melakonkan kesedihan, tanda bersimpati dengan nasib isteri si kura-kura. Jelas si tupai lagi kepada kura-kura, bahawa dia merasa amat sedih pada hari ini kerana terlupa untuk membawa hatinya bersama-sama. Kalau tidak, bolehlah disedeqahkan kepada isteri kura-kura. Justeru dia memohon kerjasama kura-kura untk menghantarnya pulang ke tebing bagi mengambil hati yang tertinggal itu. Lakonnya menjadi. Kura-kura mempercayai kata-kata si tupai dan bersetuju dengan permintaan itu. Akhirnya selamatlah si tupai kerana kebijakkannya membaca minda si kura-kura. Maka sejak daripada itu, hilanglah kepercayaan dari sebuah persahabatan antara tupai dan kura-kura….TAMAT.

10. Isteri kemudiannya mula membuat beberapa ibrah buat suaminya. Katanya “Antara pengajarannya abang….”

i. Dalam kesibukkan kita bekerja dan berjuang, janganlah diabaikan tanggungjawab kepada anak-anak dan isteri.
ii. Jiwa isteri (perempuan) sangat sensitif dan perlukan kepada perhatian suaminya.
iii. Wujudkan suasana kegembiraan dan keceriaan dalam rumahtangga sebagaimana kita merasa senang, gembira, dan ceria di samping teman-teman.
iv. Berhati-hati dengan seni mempengaruhi wanita, kerana seninya boleh menggangkat dan menjatuhkan seseorang.

“Ya Allah, berilah bimbingan dan kekuatan kepadaku untuk menunaikan amanahMu…!!

MEETING...OH...MEETING

SALAM PERJUANGAN.

1. Program sepanjang minggu ini memang padat. Malah ada hari yang kena hadir sampai empat kali mesyuarat. Pagi dua mesyuarat, petang satu dan malam pula ada lagi satu mesyuarat. Lazimnya pula setiap mesyuarat akan berlangsung dua ke tiga jam. Teringat kata-kata dari seorang teman lama dalam perjuangan PAS ni, “mesyuarat punya mesyuarat, akhirnya rambut tinggal seurat, meeting punya meeting, habis biskut dalam tin”. Kalau musim mesyuarat agong kawasan seperti sekarang ni, tentunya masa yang lebih lama terpaksa dihabiskan. Ada kawasan mesyuaratnya setakat petang, ada pula yang bersambung hingga kelarut malam, baru selesai agendanya. Tentulah meletihkan dan memeningkan….

2. Tapi bagi teman-teman pejuang yang bersikap aktif dan proaktif semasa mesyuarat, walaupun agak letih bermesyuarat, namun dirinya tetap merasa bersemangat, puas, teruja dan terubat. Lantaran fahamnya cukup jelas, iaitu:

i. Bermesyuarat adalah tuntutan agama dan sunnah yang perlu diamalkan.
ii. Mesyuarat adalah antara bentuk kerja yang wajar disempurnakan.
iii. Mesyuarat adalah nadi kejayaan utama kepada setiap aktiviti.
iv. Tanpa mesyuarat sukarlah dijalankan aktiviti, sebaliknya tanpa akiviti/tindakan tidaklah bermakna mesyuarat sama sekali.


3. Dirinya akan merasa puas kerana sebahagian amanah dan tanggungjawab yang diberikan dapat dilunaskan. Kadang-kadang puas bercampur teruja apabila berpeluang mengemukakan pandangan dalam apa saJa isu atau permasalahan. Bukannya hebat sangat pun tapi setidak-tidaknya disinilah medannya (training centre) bagi membiasakan kita berfikir secara bernas, berhikmah, tenang dan matang. Berlatih untuk berfikir secara kritis, kreatif dan di ‘luar kotak’ kebiasaan. Terubatlah sebahagian keletihan kerana memahami betapa banyak ‘formula’ mahupun ilmu, diperolehi dan dikongsi.

4. Mesyuarat juga adalah antara platform mengasah bakat kepimpinan seseorang, agar tinggi mantiknya, tenang perwatakannya, punya kebijakkan dalam tutur bicaranya, berpandangan jauh, berseni dalam menguruskan kepelbagaian pandangan serta berhikmah di dalam menentukan keputusan. Inilah antara ‘skill’ yang perlu ada pada seorang pemimpin yang hebat.

5. Nama-nama besar dan hebat di dalam PAS seperti Prof. Zulkifli Muhamad, Ustaz Abu Bakar Hamzah, Ustaz Fadhil Mohd Noor, Tuan Guru Nik Abdul Aziz, Dato Dr. Harun Din, Tuan Guru Abdul Hadi Awang, Ustaz Hashim Jasin (Perlis) dan ramai lagi, memang diakui memiliki khazanah kehebatan ini dan perlu dicontohi.


6. Oleh itu, bermesyuaratlah walaupun sekejap cuma, kerana dengannya kita perolehi seni menguruskan banyak perkara. Baik sikap, pandangan, emosi, komunikasi, seni memilih dan sebagainya. Kerana setiap kali kita berjaya menguruskan mesyuarat, juga bermakna kita turut berjaya menguruskan manusia… betapa luasnya ilmuMu Ya Allah!….ALLAHUAKBAR!!

MENGUSAHAKAN KEMULIAAN

Salam Ukhuwwah.

1. Banyak sebab manusia dipandang mulia di sisi manusia. Mulia disebabkan ilmu, harta, jiwa, pangkat, keturunan, dan lain-lain. Tapi seseorang itu hanya memperoleh kemuliaan di sisi Allah, apabila dirinya benar-benar bertaqwa kepada Allah. Itu sahaja jalannya. Adapun faktor kemulian yang lain, seperti ilmu, harta,pangkat, dan keturunan akan hanya bermakna buat pemiliknya jika asas taqwa tadi sudah terbina. Itulah syarat kemuliaan yang terbuka kepada semua jenis manusia, kaya-miskin, tua-muda , tuan-hamba, alim-jahil, rakyat -pemimpin, semuanya turut berpeluang. Kalau mahu seribu jalan, enggan seribu dalih. Tepuk dada tanyalah iman…..

2. As-syahid Abdullah Azzam, meletakkan moto hidup dirinya serta pengikutnya yang sangat menarik untuk dihayati. Motto yang ringkas “HIDUP BIAR MULIA, MATI BIAR SYAHID”. Memberi isyarat yang jelas bahawa maudu’ kemuliaan ini adalah agenda hidup yang sangat penting dan mesti diutamakan dalam kehidupan kita khususnya para pejuang Islam. Supaya segala tindakan yang lahir adalah bertitik tolak dari pertimbangan kemuliaan ini. Mahu dilihat mulia pada pandangan manusia atau mulia di sisi Allah?....

3. Baginda Rasul s.a.w pula sentiasa mendidik umatnya untuk menjadi mulia. Antara anjurannya adalah supaya umat berusaha bangun beribadah kepada Allah dengan ikhlas di malam hari (qiamullail), dan tidak bergantung hidup kepada orang lain. Kerana itulah jalan yang mampu ‘menurapkan’ kehebatan hubungan kita dengan Allah, membina kehebatan dalam bermuamalah sesama manusia, serta turut hebat di dalam menguruskan kehidupan.Natijah akhirnya, hidup kita akan mulia di dunia dan akhirat.

4. Namun jalan kemuliaan itu, laluannya menjanjikan kepayahan. Tidak mudah untuk dilepasi. Ada sahaja liku yang perlu diawasi dan rintangan yang mesti ditempuhi. Ujiannya cukup rencam dan mencabar. Serencam manusia dan ciptaan di zamannya. Tapi itulah sunnah bagi sebuah jihad dan perjuangan. Kalau mudah jalannya, masakan Allah menjanjikan syurga sebagai ganjarannya.

5. Tambah menyukarkan di zaman maddiyah ini. Nilai kemuliaannya sudahpun berbeza. Hanya yang ada nilai kebendaan (money value) akan dianggap berharga, mulia dan utama. Justeru tidak hairan kalau si kaya jiwa (kaya akhlaq) akan dipandang sebelah mata, sedangkan si kaya harta pula diangkat, dimulia, disanjung dan dipuja oleh manusia. Matematiknya mudah untuk difahami, dek kerana tidak ada harga (money value) pada kaya jiwa berbanding kekayaan harta Akhirnya, manusia menjadi ‘buta untuk menilai, kerana yang sepatutnya aula, tidak lagi dianggap aula (prioritas).

6. Apa halnya dengan kelompok agama?.. Selamatkah mereka dari faham maddi (benda) ini?..Ironis sekali kerana sebahagiannya pun demikian gelagatnya. Tersilap dan tersalah juga. Mungkin tewas diasak (oleh suasana), hingga akhirnya menjadi sesak (tenggelam dalam tipuan dan keindahan dunia). Cumanya kita berdoa moga sesak di dunia tidak membawa sesak pula diakhirat. Na’uzubillah…….

PROAKTIF DALAM MENILAI KPI SEBENAR

SALAM PERJUANGAN.

1. Semua ibubapa sangat mengharapkan kejayaan bagi anak-anak mereka. Tapi kejayaan yang bagaimana?. Bagi ibubapa yang berjiwa agama, KPInya berbeza dari ibubapa yang biasa. Ibubapa biasa sekadar mahukan anaknya pintar dan berjaya di dalam akademiknya. Namun bagi yang berjiwa agama, impiannya lebih. Mahu menjadikan anaknya, anak yang pintar lagi soleh. Tidak sekadar mencipta dan melakar kejayaan di dunia malahan yang lebih utama di akhirat.

2. Naluri keibubapaan juga turut mendambakan sesuatu yang terbaik untuk anak mereka. Hatta dalam soal memilih sekolah untuk anak mereka, pun begitu juga. Ada banyak pertimbangan dan kriteria yang akan dipertimbangkan serta diambil kira. Baik tentang sistem pengajiannya, kualiti guru, kualiti pelajar, suasana pembelajaran, tahap keselamatan dan penjagaan, tahap disiplin pelajar, prestasi dan pencapaian akademik, aktiviti dan pengisian program, kemudahan infrastruktur dan sebagainya. Semuanya akan dinilai satu persatu kerana ia bakal menentukan dan melibatkan masa depan anak mereka yang disayangi.

3. Lalu bagaimana statusnya di sekolah-sekolah agama (SAR terutamanya), sekiranya kriteria-kriteria itu yang dinilai?. Memuaskah atau tidak?. Barangkali secara keseluruhannya di tahap sederhana. Tapi pokok perbincangan utama di sini adalah keadaan manusianya (pelajarnya). Berjayakah sistem pendidikan di sekolah agama menjadikan mereka berjaya ?. Paling minima standard KPInya adalah baik akhlaqnya.

4. Jika diamati secara jujur, sepatutnya para pelajar di sekolah agama lebih mudah menjadi baik akhlaqnya (soleh) kerana keseluruhan sistem pendidikannya memang menjurus ke arah itu. Sentiasa menanamkan kefahaman dan jiwa beragama (ilmu dan amal). Namun kenapa masih ada yang bermasalah?. Di mana silapnya?.

5. Mungkinkah kriteria-kriteria lainnya belum diintergrasikan secara bersungguh dan sebaiknya oleh pentadbirnya?. Ataukah kita lebih selesa untuk berkata …

“Mustahil akan wujud sekolah yang sempurna. Namakan apa sahaja cirinya, kluster? bestari? integrasi ? atau berprestasi tinggi?, tentu wujud juga kekurangannya seperti sekolah kita!!”…

6. Kalau begitu, KITA BELUM MENUNAIKAN AMANAH ALLAH SEBAIKNYA… AMPUNI KAMI YA ALLAH!!!!

BAHAYA BILA PEMIKIRAN DITUBA

1. Antara peranan utama ajaran Islam adalah membentuk kejernihan pemikiran pada umatnya. Terjernihlah pemikirannya apabila ia bersih dari kotaran jahiliyah di masa silam. Jernih pemikirannya kerana cara fikirnya sentiasa dipimpin dan terpimpin oleh wahyu dan cahaya iman. Jernih pemikirannya kerana Allah tidak membiarkan pokok persoalan asas kehidupan insan, (dari mana?..ke mana dan untuk apa?..insan dijadikan), berlalu tanpa jawapan. Malah Islam menjawabnya dengan jawapan yang sangat menyakinkan.

2. Walhasilnya umat mewarisi pemikiran yang hebat disebabkan kejernihan pemikiran tersebut, hingga berkapasiti bagi menilai sesuatu dengan tepat lagi benar, dan jauh lebih penting lagi, ia tidak menjadi sesat. Perumpamaan kejernihan berfikir umat yang hebat serta kaya dengan kebaikan itu, adalah seperti sifat kejernihan pada air. Iaitu jernih yang mendamaikan, menenangkan, menyegarkan serta menyukakan. Malahan jernihnya air memudahkan pula mata untuk menembusi hingga ke dasarnya.

3. Begitulah apabila pemikiran menjadi jernih, akan mendorong pula kepada jernihnya jiwa (hati) serta ‘jernihnya’ perbuatan (amal soleh) di dalam masyarakat. Justeru rantaian ‘kejernihan’ itu akan melahirkan kedamaian, ketenangan, kesegaran, kesukaan pada sebuah kehidupan. Mudah untuk mengecapi kesenangan dan ketenangan (kemakmuran dan keamanan) dalam hidup kita.

4. Namun yang jernih itu tak selamanya jernih. Ada sahaja yang akan mengeruhnya. (iaitu para musuh Islam berusaha menimbulkan rasa tidak yakin umat Islam kepada ajaran Islam). Justeru pemikiran kita jangan dibiarkan menjadi keruh, kerana keruhnya pemikiran akan menyukarkan kehidupan kita di dunia dan akhirat. Akhirnya kita sudah tidak upaya lagi untuk melihat kebaikan, kebenaran, keadilan, dan keaslian ajaran Islam.

5. Ironisnya, realitinya yang ada, majoriti umat Islam bukan sekadar telah mengeruhkan pemikiran mereka (apabila rasa kurang yakin dengan ajaran Islam) , malah lebih dahsyat daripada itu, mereka telah ‘menuba’ pemikiran mereka. Mereka menuba dengan kepercayaan tahyul dan khurafat, menuba dengan kepercayaan sesat dan menyesatkan, menuba dengan budaya porno dan mengasyikkan, serta menuba dengan budaya hiburan lagi melalaikan . Akibatnya, Islam dan iman di dada umat menjadi mati. Hilanglah kekuatan dan jati diri.

6. Justeru, amanah Allah ini (pemikiran) wajib dipelihara , supaya ianya tidak dituba atau tertuba.......AMIN